Tha a 'cheist inntinneach. Gu mì-fhortanach, chan eil fiosrachadh mionaideach sam bith ann no chaidh a ghleidheadh gu ìre.
Tha sgeulachd an Rìgh Shasannach ainmeil Uilleam an Conqueror cho farsaing agus gu robh e cho cruaidh nach b 'urrainn dha na h-eich aige seasamh. Agus an uairsin chuir e roimhe stad a chuir air a 'bhiadh agus falbh gu tur ... don fhìon! Uill, am Burgundy - dè a bheir thu bhuaithe ... Dè an sgeulachd a th 'ann, tha e sàmhach, ach tha e coltach nach eil dad math ... Co-dhiù, tha e na dheagh eisimpleir air mar a chaill sinn sinnsearan (an fheadhainn as fhaide air falbh) cuideam - ann am pailteas ...
Na leig le seanmhair, ach a-mhàin aosta
Ach, bha an dà Ghrèig agus an seann Ròimh mu thràth air beathachadh ceart agus dòigh-beatha fhallain. Mhol Herodotus barrachd iasg a ithe, agus mhol e ollaidean. Chuir Aristotle cuideam air barrachd air eacarsaichean agus clasaichean corporra le claidheamh. Bha Lucretius a 'toirt adhradh ceart don bhogha, agus na h-Eiphitich - garlic. Bha e coltach gu robh Seneca a 'beachdachadh air a bhith a' cur an cèill agus a 'dèanamh meas air a h-uile càil, agus thug Diogenes - a bharaille a-steach mar a bha am prionnsapal de chuingealachadh a dhìth air na h-uamhasach, a' fàgail an sgòc, dh'òl e uisge bhon chnoc, mar a rinn na coin ...
Ach ma tha sinn a 'dèanamh coitcheann air a h-uile rud, tha e a' nochdadh gu bheil biadh làitheil an-diugh a 'gabhail a-steach an sin agus am bunait aca - a' cuingealachadh biadh, glasraich agus eacarsaich geir. Is e sin, mar a chaill sinn seanmhair cuideam, no an àite, mar a bha iad air am moladh le seann fheallsanachd agus orataran, chan eil mòran diofraichte bho mholaidhean ùr-nodha air beathachadh fallain.
A bheil caochladh cuideam air na seanmhair againn?
Gu math coltach, dh'fheumadh iad cuideam a chall! Obair chruaidh anns an achadh agus aig an taigh, cion teicneòlais, làn-uallach corporra - agus tha an toradh follaiseach: call cuideam, agus ann am bliadhna shoirbheachail, agus a 'dol às an dèidh. Chan eil airson rud sam bith anns an Ruis a bha an fhacal "lean" a 'ciallachadh droch, dona, bochd ... mar eisimpleir "bha a' bhliadhna gu math tana - bha an t-uisge ag ithe a h-uile aran ... Eh, dona, bràithrean, tha e dona ..."
Mar sin, nach robh na seanmhair againn gus am biodh iad beò. Tha, agus san fharsaingeachd, tha fireannach boireannach na chùis fasan ... Ann an seann làithean, chaidh prìsean a mheasadh làn - "dòrtadh."
Agus a-nis an seo agus an sin. Am measg nan Innseanaich à Bolivia, chan eil mòran cothrom aig nighean leanabh a bhith a 'pòsadh - a rèir an traidisean ionadail, bheir làn bhean clann nas fhallaine ...
An daithead luath?
Ged, gu dearbh, bha cuingealachaidhean mothachail ann am beathachadh - bha e a 'fastadh.
Ach dè an ath rud - chan fheum sinn ar sinnsearan a dhèanamh freagarrach, uile a rèir suidheachadh ainmeil - fèill bho mhadainn gu oidhche agus mar sin air na saor-làithean uile, le bhith a 'toirt a h-uile biadh luath.
Na bu tràithe, mar a tha e an-diugh, dh 'adhbhraich seo duilgheadasan de gach galair a th' ann mar-thà agus fearg a 'chonnachaidh (a' bhuineas, a 'ghlanadh, a' losgadh, etc.). Rè làithean agus seachdainean an t-sròin, tha an corp againn air a leigeil às bho bhiadh dùthchasach àbhaisteach, agus mar sin chan urrainn dhut leum gu luath bho aon gu chèile - bho bhiadh (faic lean) gu "àbhaisteach" (faic an luath).