Bhiodh e leth dona mura biodh deoch-làidir a 'gabhail a-steach a' chorp daonna a-mhàin. Sàbhail agus a 'bàsachadh, an toiseach, anam an euslainteach, a chionn' s gum bi neach mar gum biodh e fhèin, a 'call creideas, a' dìochuimhneachadh dè a ghràdhaich e agus a bha gaol aige. Bidh deoch a 'tionndadh gu beathach, air a stiùireadh leis an aon inntinn - gus crìoch a chur air na tha e comasach dha a bhith beò, is e sin deoch-làidir.
Mura h-urrainn do dheoch làidir a bhith a 'trèigsinn deoch làidir gu neo-eisimeileach, cha bhi neart làidir aige gus ùrnaigh a dhèanamh agus iarraidh air Dia a bhith ga lìbhrigeadh bhon nathair seo. Bu chòir do chàirdean agus do dhaoine dlùth iarraidh air an Uile-chumhachdaich ann an ùrnaighean a bhith a 'sàbhaladh an duine mì-fhortanach bho mhisg.
Bidh ùrnaighean airson leigheas bho mhisgte air an leughadh ro na h-ìomhaighean "An Chalice Neo-thlachdmhor" agus "Cur an gnìomh nam Marbh", bidh iad cuideachd ag iarraidh cuideachadh bho ùrnaighean gu Ìosa Crìosd, Naomh Boniface, Ion Kronstadt agus Moses Murin. Aon uair 's gun do chuir triùir naoid air falbh cuidhteas eisimeil le cuideachadh Dhia, agus an ìomhaigh "Chalice neo-thlachdmhor" - bhon a tha an XIX linn na samhla air leigheas nan deoch.
An Chalice neo-thlachdmhor
Tha an sgeulachd seo co-cheangailte ri sgeulachd mìorbhaileach, a shàbhail beatha agus anamannan mòran mhìltean de dh'euslaintich a thàinig a-rithist agus a 'bruidhinn ri Màthair Dhè le faclan ùrnaighean an aghaidh meallta.
Chithear coltas an ìomhaigh "An Chalice Neo-thruaillteach" ann an 1898. Bha saighdear a bha air a dhreuchd a leigeil seachad a bha a 'fuireach ann an roinn Tula air a bhith ag òl, ag òl agus a' leigeil dheth a dhreuchd, agus a h-uile dad a bha san taigh. Bho deoch làidir, thug a chasan e air falbh, air a lùghdachadh gu tur agus gu robh e truagh, lean e ag òl.
Aon latha, bhruidhinn an saighdear air èildear a dh'iarr e air a dhol dhan teampall ann an Serpukhov gus aoigheachd a sheachnadh ro ìomhaigh na Màthar Dhè "An Chalice neo-thlachdmhor". Às aonais airgead agus às aonais casan, cha robh an duine ag iarraidh a dhol.
An uairsin, chunnaic an seann duine dà thuras eile, agus bha eagal air an saighdear a bhith a 'cur às dha.
Air an oidhche stad e ann am baile beag le seann bhoireannach. Bhon a bha e a 'coiseachd air a h-uile ceathramh, bha am boireannach a' faireachdainn duilich dha, a 'cuartachadh a chasan agus ga chuir air cadal air an stòbha. Sa mhadainn chùm e air a shlighe, a 'lùbadh air cala.
A 'ruighinn air an teampall, dh' iarr an tuathanaich a bhith a 'frithealadh moleben ron "Chalicean mì-fhreagarrach", ach thàinig e a-mach nach robh duine air cluinntinn mu dheidhinn a leithid de dhealbh. An uairsin, thachair e gu cuideigin gur e ìomhaigh a tha seo a tha a 'crochadh air an t-slighe a-mach às an teampall. Mar a chaidh a h-uile iongnadh nuair a bha e air cùl na h-ìomhaigh leis a 'chupa, chaidh a sgrìobhadh "Chaluim neo-thlachdmhor".
Bha moleben agus ùrnaighean airson leigheas bho mhisg, a dh 'orduich an tuathanaich ri Màthair Dhè, ag obair. Thill e dhachaigh, chan e a-mhàin air a chasan, ach cuideachd le anam slàn.
Beann-aithris na h-Alba
Bha Vonifati a 'fuireach anns an Ròimh ann an tràilleachd boireannach ròmanach Ròmanach, leis an do chuir iad grèim air a bhith a' dèanamh deoch làidir agus ag òl fìon. Bha na h-anaman an dà chuid peacaidhean tiomanta, agus mar sin bha maighstir Vonifatia, a 'cluinntinn mu bhuaidh slànachaidh cuimhneachain nan naoimh, a chuir e air an son.
Air an t-slighe, thug Vonifati aithreachas às a pheacaidhean agus dh'iarr e air Peanas a chur air gus am faodadh e a chreidimh agus aithreachas a dhearbhadh. Fhuair Vonifati na dh 'iarr e. A 'ruighinn nan cuimhneachain, thug e bàs mairtir airson creidsinn ann an Dia aig làmhan nan Cinneach.
Bhon uairsin, tha e air a bhith a 'cuideachadh ùrnaigh gu Naomh Boniface le bhith ag òl agus a' milleadh. Thàinig Saint Boniface gu bhith na neach-dìon do na h-uile deoch, agus às dèidh sin thòisich daoine a 'faighneachd dha cuideachadh bho air feadh an t-saoghail.
Mairead Murin
Bha Moses Murin na Ethiopia, tràill dubh, an uair sin robair. Tha Murin a 'ciallachadh "Ethiopia," bha an t-ainm cho sìmplidh seo airson seirbheiseach Mhaois. Bho taigh a 'mhaighstir, chaidh a chuir às dha airson tràillean a mharbhadh. Às deidh seo, choinnich Maois ri robairean agus ri gillean, agus cha b 'fhada gus a bhith na stiùiriche aca.
Chaidh tòrr fala a sgaoileadh thar Moses Murin, agus aon latha, rinn e aithreachas, thrèig e a dhreuchd a dh'fhalbh agus chaidh e chun an teampall.
An dèidh a bhith a 'frithealadh an teampall fad grunn bhliadhnaichean, chuir e roimhe a bhith na sheumais agus a' fuireach ann an cill fhàsach. An sin, airson iomadh bliadhna dh'iarr Maois air Dia airson teàrnadh - rinn e ùrnaigh air feadh na h-oidhche fad na h-ùine, a 'cur a chorp gu crìch le fastadh, agus an uairsin chuir e seachad na h-oidhcheannan, a' lìonadh shoithichean an luchd-taisteil gu dìomhair le uisge.
Thàinig Maois mar eisimpleir airson mòran robairean a rinn aithreachas cuideachd agus thòisich iad air dòigh dòigh-beatha fhìreanta a stiùireadh.
Ùrnaigh ron ìomhaigh "An Chalice neo-thlachdmhor"
Ùrnaigh gu Saint Boniface
Ùrnaigh do Mhac Murin
