Tha inntrigeadh na theachdaireachd saidheansail farsaing. Ma sheallas sinn gu dìreach aig an teirm inntrigeadh ann am feallsanachd, faodaidh e a bhith air a chomharrachadh mar dhòigh co-dhùnaidh, a tha a 'nochdadh bhon neach gu sònraichte. Tha reusanachadh inntinneach a 'ceangal thachartasan agus an toradh aca, a' cleachdadh chan e a-mhàin laghan loidsig, ach cuideachd cuid de riochdachaidhean fìor. Is e am bunait as fheàrr airson a bhith a 'cleachdadh an dòigh seo an ceangal coitcheann de ghnèithean ann an nàdar.
Airson a 'chiad uair, thuirt Socrates mu inntrigeadh, agus a dh' aindeoin nach eil an seann bhrìgh glè choltach ris an latha an-diugh, thathar a 'beachdachadh air àm a choltas 400 bliadhna ron àm againn.
Tha an dòigh inntrigidh a 'cur an cèill gum bi mìneachadh coitcheann air a' bhun-bheachd tro choimeas eadar cùisean sònraichte ach a-mhàin mìneachadh mìneachaidh no ro fhada ann am mìneachadh. B 'e smaointinn ainmeil eile a bh' ann an Aristotle a bha a 'mìneachadh inntrigeadh mar fhuasgladh bho thuigse onarach don choitcheann.
Teòiridh inntrigidh Bacon
Anns an Ath-bheothachadh, thòisich beachdan air an dòigh seo ag atharrachadh. Chaidh a mholadh mar dhòigh nàdarra agus adhartach an àite an fheadhainn a bha a 'còrdadh riut aig an àm modh sllogistic. Thòisich Francis Bacon, gu traidiseanta air a bhith na shinnsear air teòiridh an inntrigidh an latha an-diugh, a dh'aindeoin nach bi e iom-fhillte a bhith a 'toirt iomradh air an fhear a bh' ann roimhe, an Leonardo da Vinci ainmeil. B 'e brìgh bheachdan Bacon air inntrigeadh dè a bu chòir a dhèanamh nas fharsainge, feumar cumail ris na riaghailtean uile.
Ciamar a leasaicheas tu inntrigeadh?
Tha e riatanach trì lèirmheasan a dhèanamh mu bhith a 'nochdadh togalaichean sònraichte de dhiofar rudan.
- Lèirmheas air cùisean adhartach.
- Lèirmheas air cùisean àicheil.
- Lèirmheas air na cùisean sin far an do nochd na togalaichean sin iad ann an ceumannan eadar-dhealaichte.
Agus a-mhàin an urrainn dhut coitcheann a dhèanamh mar sin.
Inntrigeadh inntinn
Faodar an teirm seo a mhìneachadh mar - molaidhean bho aon neach gu fear eile de na dreuchdan air an t-saoghal aca, a 'gabhail a-steach treòrachadh luach, miannan, creideasan. A bharrachd air an sin, faodaidh an sealladh a chaidh a thomhas a bhith gu tur àbhaisteach no psychopathological.
Is e an dòigh inntrigidh brosnachail dòigh a chaidh a stèidheachadh leis an eòlaiche-eòlaiche ainmeil Beilgeach Joseph Nutten. Bidh e a 'tachairt ann an grunn ìrean.
- Aig a 'chiad ìre, tro bhith a' crìochnachadh mholaidhean nach deach a chrìochnachadh, thathas a 'comharrachadh prìomh shùilean brosnachaidh pearsanta.
- Aig an dàrna ìre, thathar ag iarraidh air an neach na h-earrannan brosnachail a chur air dòigh air an loidhne-tìm.
Chomharraich Nutten cuideachd na prìomh roinnean de phàirtean brosnachail ris an do chuir e iomradh:
- riochdachadh an neach mu dheidhinn fhèin no taobh pearsantachd a 'chuspair;
- leasachadh pearsantachd;
- gnìomhan a tha ag amas air an toradh a tha thu ag iarraidh fhaighinn, no ann am faclan eile, gnìomhachd proifeasanta;
- conaltraidhean sòisealta;
- gnìomhachd inntinneil;
- pàirtean creideimh:
- togail seilbh;
- dòighean cur-seachad, geamannan.
Chaidh an duilgheadas inntrigidh bhon bheachd feallsanachail a leasachadh ann am meadhan an 18mh linn. Bha i co-cheangailte ri daoine ainmeil leithid David Hume agus Tòmas Hobbes, is iadsan a cheasnaich fìrinn an dòigh seo. B 'e am prìomh bheachd aca sin - co-dhiù a bhiodh e stèidhichte air toraidhean seata de thachartasan roimhe, breithneachadh a dhèanamh air toraidhean tachartais a bhios a' tachairt san àm ri teachd. Is e eisimpleir de seo a bhith mar aithris - tha a h-uile duine coibhneil, seach gun do choinnich sinn ach a leithid sin. A 'gabhail ris an dòigh inntrigidh mar dhòigh smaoineachaidh fìor no nach eil, tha seo na chùis prìobhaideach don a h-uile duine, ach leis an ùine fhada seo, feumaidh tu aideachadh gu bheil gràn fìrinn ann.