Tha faireachdainnean, mothachadh agus riochdachaidhean cudromach ann am beatha neach. Tha mòran rudan, nithean, feallsanachd an t-saoghail seo eòlach a-mhàin ann an conaltradh agus mothachadh. Tha mothachadh a 'coimhead air beatha sensual mar an aon fhìor, agus chan eil ach mothachadh agus adhbhar a' gabhail fois air na beachdan a fhuair iad.
Dè a th 'ann an Cugallachd?
Is e sensualism aon de na gluasadan ann an teòiridh eòlas mac an duine, a thàinig bho bheachdan bho sheann fheallsanachd Grèigeach a bha a 'creidsinn gur e faireachdainn agus faireachdainnean an seòrsa eòlais as bunaitiche agus as earbsaiche. Bha sensualism (beachd mothachaidh Laideann) air a roinn gu math àrd agus meadhanach (ann an cuid de chùisean, chaidh buaidh an inntinn aithneachadh). Mar theagasg, fhuair mòran mothachadh mòr buaidh ann an cearcallan feallsanachail agus bha na leanas a 'toirt a-steach:
- a h-uile eòlas air an taobh a-muigh, eòlas, an inntinn a 'faighinn a-mhàin tro smuaintean;
- Chan eil beachdan a rugadh idir ann, tha an inntinn na "bòrd fìor-ghlan";
- ann an adhbhar nach eil dad ann nach biodh air èirigh roimhe anns na h-adhbharan;
- tha saoghal an taobh a-muigh na stòr eòlais;
- chan eil an inntinn a 'ciallachadh ach ciall derivative.
Sensualism ann an Saidhgeòlas
Bha buaidh làidir aig beachdan agus suidheachaidhean faireachdainnean air saidheans saidhgeòlasach an 18mh linn. Thòisich eòlaiche-eòlaiche Gearmailteach agus eòlaiche-inntinn Wilhelm Wundt a 'leasachadh saidhgeòlas deuchainneach: chuir e deuchainnean, agus b' e an obair a bh 'ann na prìomh mothachaidhean a chomharrachadh, às a bheil ailtireachd an anam daonna air an cruthachadh . Tha sensualism ann an saidhgeòlas na phartal a 'tighinn am bàrr bho theagasg feallsanachdail, a' sgrùdadh beatha saidhgeil le dleasdanas bun-sgoile air beachdan mothachail. San àm ri teachd, chaidh mothachadh a dhèanamh air mothachadh ann an eòlas inntinn.
Sensualism ann an feallsanachd
Bha feallsanachd àrsaidh, a thàinig bho thùs anns a 'Ghrèig, ainmeil airson diofar sgoiltean agus sruthan a tha a' toirt buaidh air an t-saoghal air fad. Thathas den bheachd gur e Protagoras agus Epicurus a 'chuid as motha de na feallsanachd a tha aig luchd-cogaidh. Tha sensualism ann an feallsanachd na stiùir "mothachail" ann a bhith a 'fuasgladh dhuilgheadasan a bhith a' toirt fa-near gu bheil iad co-cheangailte ri reusanachadh agus inntleachdachas, stèidhichte air argamaidean adhbhar. Thòisich mothachadh air farsaingeachd a-mhàin aig deireadh an 18mh linn. taing don fheallsanachd Frangach, Victor Cousin.
Chaidh an taic mhòr a thoirt do leasachadh teòiridh eòlais an eòlais le J. Locke agus an dèidh sin le Etienne Bono de Condillac, feallsanachd na abaid Frangach. Bha J. Locke, a bharrachd air mothachadh ann an mothachadh, cudromach ann an eòlas, beachdachadh air meòrachadh, leis an robh E.B. Cha b 'urrainn do Condillac aontachadh agus beachdachadh air ath-bheothachadh, chan ann a thaobh feallsanachd neo-eisimeileach, ach a thaobh faireachdainn ath-sgrùdaichte. Beachdan bunaiteach Condillac air beatha saidhgeig:
- Tha dà bhuidheann de bhuaidhean ann. A 'chiad bhuidheann - èisteachd, blas, fàileadh. Tha an dàrna fear a 'toirt iomradh air na faireachdainnean.
- Tha prìomh dhreuchd aig taste ann an eòlas an t-saoghal a-muigh.
- Tha pròiseasan spioradail a tha a 'tachairt gu neo-eisimeileach bho na faireachdainnean gu math mì-thoilichte.
- Tha faireachdainn sam bith ann an eòlas sam bith.
Dè an diofar eadar empiricism agus sensationalism?
Feallsanachd amannan an latha an-diugh (XVII - XVIII centuries.) An aghaidh duilgheadasan ann an eòlas an t-saoghail agus slatan-tomhais na fìrinn. Tha leasachadh luath air na trì prìomh raointean de fheallsanachd, reusanachadh, mothachadh agus empiricism. Tha an t-slighe empirical agus sensational faisg air a chèile ann an suidheachaidhean bunaiteach agus tha iad an aghaidh rèiteachadh. Is e dòigh-obrach a th 'ann an empiricism, is e an fheallsanachd Sasannach F. Bacon a lorg. Tha empiricism stèidhichte air eòlas mothachail, mar thomhas de eòlas agus stòr eòlais.
F. Bacon eadar-dhealaichte eadar modhan faireachdainnean, reusanachadh agus empiricism. Tha luchd-ciùird "faclan", susbaint leis na tha iad air cruinneachadh. Rata - bidh "damhain-allaidh" a 'breabadh lìn reusanachaidh bhuapa fhèin. Empiricists - tha "seilleanan" a 'tarraing neactar bho dhiofar dathan, ach tha iad air stuth a tharraing a-rèir an eòlas agus an sgil.
Na prìomh eadar-dhealachaidhean eadar empiricism agus mothachadh a rèir F. Bacon:
- Tha empiricism ag aithneachadh cho cudromach 'sa tha faireachdainnean, ach ann an càirdeas dlùth le adhbhar.
- Tha adhbhar comasach air fìrinn a tharraing bho eòlas mothachail.
- Gabhaidh eadar-obrachadh gnìomhach a chur an àite a bhith a 'meòrachadh nàdur ann an eòlas faireachdainn, gus na rùintean ionnsachadh.
Fàilteachas tàbhachdach
Faireachdainnean - cha robh an stòr eòlais as cudromaiche, mothachail air a bhith a 'crochadh air a' chuspair seo ro-innleachdail mar a tha e an-dràsta, gun a bhith co-aonaichte, air a roinn mar mothachadh iongantach agus stuthan, anns a 'cheann thall, a' bhuaidh a tha aig brosnachadh bhon taobh a-muigh air na h-adhbharan, a 'toirt a-steach beachdan mothachail. A 'riochdachadh beòthail de dhuais-inntinn material John Locke.
Faireachdainnean tàlaideach
Ann an coimeas ris an tinneas-inntinn a tha aig John Locke, tha e mothachail air a 'bheachd-smuaintean sàr-mhath, is e na feallsanachd J. Berkeley agus D. Hume an luchd-taic. Is e feallsanachd a th 'ann an mothachadh cugallach a tha a' diùltadh eisimeileachd nan mothachadh air nithean taobh a-muigh. Prìomh ullachaidhean an stiùiridh seo, air an cruthachadh le J. Berkeley agus D. Hume:
- Chan eil beachd mothachail aig duine air cuspair;
- Faodar faicinn rud eadar-dhealaichte tro shuim faireachdainnean fa leth.
- Is e an anam gabhad nan beachdan gu lèir.
- Chan urrainn dha neach a bhith eòlach air fhèin, ach faodaidh beachdan de chuideigin beachd a thoirt seachad.
Sensualism - na buannachdan agus na cunntasan
Tha saidhgeòlas saidheansail an-còmhnaidh an crochadh air bun-bheachdan feallsanachdail, a 'tarraing bhuapa eòlas an linntean a thaobh eòlas air an anam. Tha sensualism air buaidh a thoirt air leasachadh saidhgeòlas dearbhaidh agus co-cheangailte. Mion-sgrùdadh air an raon de fhaireachdainnean agus de bhuaidhean anns an obair "Treatise on sensations", rinn E. Condillac gu mòr ri saidheans, air a mheas le saidhgeòlaichean. San àm ri teachd, chomharraich saidhgeòlas cuingealachaidhean faireachdainnean anns na pròiseasan eòlais. Nochd eas-bhuannachdan air faireachdainnean tro dheuchainnean:
- Chan eil an gnìomh smaoineachaidh co-ionnan ris a 'chomann de bheachdan.
- Tha mothachadh daonna mòran nas ioma-fhillte na seata de dhuaisean mothachail.
- Chan eil susbaint an inntleachd cuingealaichte a-mhàin air ìomhaighean agus mothachadh mothachail.
- Chan urrainnear brosnachadh giùlain agus obair ghnìomhan ann a bhith a 'togail dhealbhan le cuideachadh bho bhith a' faireachdainn mothachail.