Peacadh Sinful (promiscuity ) - dìoghaltas, dìonachd, orgies.
Anns an t-saoghal an-diugh, tha barrachd a 'tachairt air "teaghlaichean", agus tha an àireamh de bhuill dhiubh a' dol thairis air foirmle M + F, eòlach bho leanabachd. Agus chan e triantan triantan a th 'ann idir, far a bheil com-pàirtiche teagmhach a' sgapadh eadar seòmar-cadail agus faireachdainnean ùra. Agus chan eil eadhon mu theaghlaichean Suaineach. Bho chionn ghoirid, tha sectaidhean air a bhith a 'sìor fhàs mòr-chòrdte, far a bheilear a' brosnachadh chom-pàirtichean a bhith a 'gabhail pàirt ann an orgies air sgàth saorsa a-staigh agus co-sheirm. Teaghlach - chan eil am facal gu tur ceart airson an t-suidheachaidh seo, ach tha ea 'toirt tuairisgeul mionaideach air beachdan nan luchd-ciùird fhèin. Tha na cìsean aca, fa leth, dìreach coltach ri club ùidhean. Air a 'char as lugha seach nach eil na cleasaichean uile a' faighinn a-mach às a sin ... A-riamh. A bhith a 'faireachdainn ceadachd agus saorsa, a' siubhal gu cunbhalach de fhantasas eireachdail, bho àm gu àm bidh "feòil ùr" a 'daingneachadh gu teann agus a' tilleadh don t-seann bheatha chan fhaighear tuilleadh. Càite a thàinig seo?
A bheil am peacadh san Ruis air aithris?
Tha cuid a 'faighinn leisgeul gu robh am peacadh san Ruis rudeigin nàdarra agus, cuideachd, riatanach mar aithris. Ach feuch sinn a bheil am fiosrachadh seo earbsach.
Tha mòran stòran ag ràdh gu robh daoine a 'cumail goya fiodha san dachaigh anns an Ruis (rud ann an riochd phallus). B 'e an neach a bha a' toirt buaidh air organan ginideach Yarila, an dia ghrian. A bharrachd air sin, air saor-làithean Yarilin agus air latha Ivan Kupala, bha gobhar na adhbhar riatanach de ghnàthasan sònraichte. Mar sin, mar eisimpleir, ann am fear dhiubh, chuir an duine a thug dealbh air Yarilu tional air an Talamh. Air sgàth seo, chaidh e dhan achadh air each geal, nochdte chun a 'chòmhnard, le claigeann ann an aon làimh agus gobhar fiodha anns an fhear eile. Air an talamh chladhaich iad toll le na làmhan, lìon iad le uisge is leann, agus dh 'iarr iad air Yaril an talamh a dhìon ("fuasgladh"). Leig an gille trì tursan sìos an gille anns an toll, agus an dèidh sin chaidh a thiodhlacadh.
Tha an eisimpleir seo a-mhàin a 'sealltainn nach robh daoine a' còrdadh ris an nàdur anns an Ruis, ach cuideachd gun robh iad a 'toirt urram don phròiseas toraidh, a' beachdachadh air a bhith naomh.
Air latha Ivan Kupala, bha na caileagan a 'coimhead às an dèidh fhèin. An dèidh a bhith a 'taghadh an duine a bha e dèidheil air, shàbhail an nighean e air a' ghualainn agus ruith e air falbh. An dèidh dhan duine òg a dhol seachad oirre, chaidh na fir òga le na làmhan chun an teine agus leum iad troimhe còmhla. Mura biodh na làmhan neo-eisimeileach, an uairsin bha an dithis aca. Air an aon oidhche, dh'fhalbh an dà chàraid, chaidh iad a-steach dhan loch agus "chruthaich iad gràdh." Bhathar a 'creidsinn gum bi a' chlann a 'fàs trang ann an oidhche Ivan Kupala, le slàinte. Dh'fhaodadh a 'mhàthair fiù' s an nighean a bhròg nam biodh i air a fàgail gun chàraid air an saor-làithean seo.
Ach bhon a h-uile rud a chaidh a ràdh, tha e follaiseach gur e uirsgeul nas motha a th 'ann am peacadh ann an oidhche Ivan Kupala na fhìor fhìrinn. A dh 'aindeoin saorsa modhan a tha follaiseach, bhiodh na càraidean seo glè thric a' fuireach fad ùine mhòr agus, gu dearbh, mar a thèid e, ach còmhla. Is e sin, bu chòir am facal "gus gràdh a chruthachadh" a bhith air a faicinn ann an dòigh litreachail, chan ann a bhith ga comharrachadh le bhith a 'co-dhùnadh banal. Nam biodh an nighean airson adhbhar air fhàgail leis an leanabh, bha i na b 'fheàrr na cairdean an-asgaidh, oir bha i na b' fheàrr agus bha cothrom nas fheàrr aice a bhith a 'breith beatha fallain.
Thathar a 'meas gu bheil na saor-làithean seo chun an latha an-diugh mar aon den fheadhainn as gnèitheasach, ach, ge-tà, chan eil an creideas farsaing gu bheil peacadh san Ruis san fharsaingeachd ann, air a dhearbhadh le stòr earbsach sam bith.
Peacaidh pheacaidh nar n-àm
An-diugh, tha feise salach ag adhbhrachadh diofar fhaireachdainnean. Agus ma tha airson cuideigin, is e cùis-inntinn aon-ùine a tha seo, is e sin, an fheadhainn dha bheil e na dhòigh-beatha. Ann an roinnean, mar sin a 'bruidhinn gu glòrmhor mu dheidhinn saorsa agus co-sheirm a-staigh, tha a dhà fhìrinn fhèin agus mòran de bhreugan. Tha e comasach gu bheil feise gnè a 'toirt co-shealladh sònraichte dha-rìribh: chan eil duine a' leantainn iarrtasan dùbhlanach nach eil dòigh sam bith a-mach agus mar thoradh air sin faodaidh iad a bhith air an dòrtadh ann an cruth nach eil dùil, tha sàbhaladh bho eud , faireachdainnean seilbheachd agus dealachd gaoil.
Ann an gaol, tha seallaidhean, aislingean, dìomhaireachd aig daoine. Agus dè an seòrsa dìomhaireachd a th 'ann ma tha a h-uile rud sa bheatha cho ruigsinneach agus a dh'fheuch? Aig a 'char as fheàrr, is dòcha nach bi ùidh agad a-nis ann an càirdeas gnèitheasach san fharsaingeachd. Aig a 'char as miosa, bidh fantasasan ùra ann a dh'fhaodas a bhith mar thoradh air duilgheadasan inntinn mar a tha iad mar-thà agus, mar thoradh air sin, a' toirt buaidh air beatha dhaoine nach eil an sàs annad.
Bidh a h-uile duine a 'togail an duais aca fhèin. Ach is fhiach beachdachadh air, ach a bheil e riatanach gum bi a h-uile dad san t-saoghal seo ri faotainn? Agus nach e sin an t-adhbhar a tha an aisling a 'brosnachadh uiread de dh' ionnsaighean a tha e ann an dòigh nach gabh a dhèanamh?