Is e fèill an Tòraidh bhon Òigh Beannaichte Màiri deireadh dà sheachdain luath agus tha e air a chomharrachadh gu farsaing le Crìosdaidhean Crìosdail air feadh an t-saoghail. Thathas den bheachd gu bheil bàs Mhathair Iosa Crìosd na shaor-làithean, oir chan e bàs a th 'ann am faireachdainn àbhaisteach an fhacail. Thàinig anam Maria gu nèamh gus cuideachadh a thoirt do gach neach a dh 'iarr i cuideachadh airson a h-ùrnaighean . Tha mòran a dh 'ionnsaigh a bhith a' gabhail ris a 'Bhòtadh den Òigh Bheannaichte.
Feartan dùthchasach air a 'Bhòtadh bhon Òigh Bheannaichte Màiri
Cha deach an t-òrdugh oifigeil den fhèis a-steach ach aig deireadh an 6mh linn, nuair a thug an Ìmpire Mauritius an òrdugh airson a chomharrachadh. Bhon uairsin, a h-uile bliadhna air 28 Lùnastal, bidh Crìosdaidhean Crìosdail a 'dol chun na templlan airson seirbheis, far a bheileas a' cumail sùil air a 'ghleus traidiseanta fad na h-oidhche agus a bhith a' toirt air falbh an t-slabhraidh. Às deidh dh 'fhalbh iad dhachaigh, chuir iad am bòrd agus an-còmhnaidh dh' adhbhraich iad an coileach agus dh'òl iad cairteal de bhotal vodca Ruiseanach. A rèir na litreach, bha e riatanach am foghar aran gu lèir a bhith agad mus robhar a 'smaoineachadh air an Naomh Naoimh. Bha gnìomhachas crìochnaichte anns an raon na bharantas de shoirbheachadh agus de shoirbheachadh an teaghlaich, agus cha b 'urrainn dhaibhsan aig nach robh tìde airson foghar a chall air sgàth na sìde. Aig an aon àm thuirt iad: "Ron an t-iarrtas, crann-am buidseat mu dheireadh", is e sin, fàsaibh le prothaid math.
Air an latha seo, dh 'fhuadaich nàbaidhean, càirdean agus càirdean strì agus sabaid, conaltradh, a' cuideachadh a chèile, a 'seinn agus a' faighinn spòrs. Air an latha seo, cha do dhiùlt iad cuideachadh leis an fheadhainn a bha a 'feumach - na bochdan agus na bantraich. Chaidh iarraidh air nigheanan òga lorg fear-bainnse, agus iad ag ràdh: "Chan urrainn dhut sùil a chumail air Uspenshchina - feumaidh tu an geamhradh a chaitheamh anns na nigheanan". San t-Sultain, bha an t-àm ann airson bainnsean, agus mar sin, le co-obrachadh fortanach, bha luchd-gèama a 'tilgeil mu thràth aig taigh na bainnse san àm ri teachd. A rèir nan soidhnichean dùthchasach air a 'Bhathar, bidh cur bàrr gheamhraidh a' tòiseachadh - "Foghar an trì latha seo ron Bhòtas agus trì latha às deidh." Tha an talamh aig an àm seo air a dheagh ullachadh airson bàrr ùr a chur, bidh e air a bheothachadh le stuthan leigheasach a dh'fhaodas dèanamh cinnteach gu bheil fàs làidir ann, a tha comasach air na h-àirighean as dona a ghiùlain.
Tha leithid de shoidhnichean ann air an latha a thathar a 'gabhail ris na h-Òighean - cò a choisicheas casrùisgte air drùchd, bidh sin tinn tron bhliadhna. Tha a h-uile nì beò, a h-uile nàdur air an latha an-diugh a 'caoidh airson call an eadar-ghlaidheadair aca agus tha an talamh fhèin ag èigheach, a' sgapadh a deòir air an fheur, is e sin as coireach nach urrainn dhut coiseachd air a casan cas, ach tha an fhoghar a 'tòiseachadh a' faighinn neart agus faodaidh tu fuachd fhaighinn. Air an latha seo, chaidh daoine a bha an sàs ann an trioblaid no cùis-lagha, air gnothachas ann an seann, diofar bhrògan. Mura biodh iad mì-chofhurtail airson latha slàn, bha iad a 'creidsinn ann an soirbheas a h-uile gealladh, agus ma chaidh coircean a chruthachadh air na casan, cha robh dùil aca ri toradh fàbharach.
Soidhnichean mu dheidhinn an t-sìde airson a 'Bhuain
Gus comharraidhean an t-sìde an-diugh bha seo mar seo:
- Tha am bogha-froise a tha a 'nochdadh anns na speuran a' toirt seachad na làithean blàth;
- tha pailteas cobhair a 'gealltainn geamhradh reothadh agus geal sneachda;
- Ma bha an t-sìde follaiseach air saor-làithean, tha an fhoghar as dèidh sin fliuch agus salach;
- Anns a 'mhadainn tha an adhar còmhdaichte le sgòthan - a bhith pailt san uisge feasgair;
- bidh ceò air na saor-làithean a 'sealltainn gu bheil deagh aimsir, blàth, agus coinnichidh a' choille ri pailteas balgan-buachair.
Aig a 'Bhonn-bheachd, cha ghabh na caileagan òga am falt a ghearradh agus an cuid falt a thilgeadh a-mach, oir bha iad a' creidsinn gun robh e na dheòir air an fheadhainn as fheàrr san Ruis. A bharrachd air an latha an-diugh, cha robh e àbhaisteach teintean a losgadh, na stòran a ghoid, gus nach ionnsaigh iad air na duilgheadasan agus na mì-fhortan. Ach dh'fhaodadh gach seòrsa deas-ghnàthan draoidheachd a bhith air a chumail, gu h-àraidh gus gràdh is slàinte a tharraing, beairteas , beairteas. Bha na soidhnichean sin co-cheangailte ri Latha Tòraidh na h-Òighe ann grunn dheich bliadhnaichean air ais, ach an-diugh chan eil an ùidh ann a-nis a 'crìonadh.