Mìosachan na Càisge

Bha rud cho feumail ri mìosachan, a 'dol a-steach air ar beatha fada agus gu dian. Agus chan eil duine sam bith a 'smaoineachadh air cò às a thàinig e, tha sinn dìreach a' cleachdadh an toraidh seo de bheòthalachd agus innleachdan daonna a h-uile latha. Agus dè a-mhàin anns na làithean mìosachan againn nach do sgaradh: gealach, agus gàrradh, agus am mìosachan àbhaisteach airson gach bliadhna. Ach tha mìosachan inntinneach eile ann - mìosachan airson comharrachadh na Càisge no na Càisge. Bruidhnidh sinn nas mionaidiche air.

Càite a thig mìosachan na Càisge?

Bho traidisean na h-eaglaise agus na sgriobtuir, tha fios againn gu bheil a 'chiad iomradh air mìosachan fèillidh na Càisge a' toirt iomradh air àm an t-Seann Tiomnadh. Is e sin, ma thachras na h-Iùdhaich bho na h-Èipheitich am braighdeanas. Tha àite aig a 'Bhìoball fhathast far a bheil e ag ràdh mu dheidhinn òrdugh Dhè gus a' Chàisg a chomharrachadh anns a 'chiad mhìos, an 14mh latha, agus am mìos seo tha Nisan. Bidh na Israelis a 'leantainn a' mhìosachain seo agus chun an latha an-diugh, ge bith dè an àite-fuirich aca.

Agus ciamar a nochd am mìosachan Gnàthach airson comharrachadh na Càisge?

Ach an seo air an talamh chaidh tachartasan cudromach a chumail, a 'roinn an t-saoghal chreideamh gu lèir gu dà champa a tha gu tur eile. Agus is e an tachartas cruisneachadh agus aiseirigh an Tighearna Iosa Crìosd. Thòisich e cuideachd air a 'mìosachan Gnàthach. An toiseach cha robh eadar-dhealachadh eadar paschalia Crìosdail bhon aon Iùdhach. Às dèidh sin, b 'e Iùdhaich a' chiad Chrìosdaidhean. Agus bha a 'Chàisg anns na ceud linntean air a chomharrachadh gu modhail air a h-uile Didòmhnaich agus gu h-àraidh aon uair sa bhliadhna air latha an tachartais fhèin. Ach mu thràth anns an dàrna linn an dèidh breith Chrìosd, thòisich Christian Paschalia air na h-iomairtean iomallachd fhaighinn. Le co-aonta bho òrdughan an ama, chaidh co-dhùnadh a bhith a 'comharrachadh a' Chàisg Chrìosdail an ath Dhàbaid an dèidh an Iùdhach. Agus anns a 'cheathramh linn, chaidh an lagh air comharrachadh na Càisge air a' chiad Didòmhnaich às deidh a 'chiad ghealach làn, a thèid a tharraing às deidh an equinox vernal, aontachadh aig Comhairle ris an canar Comhairle Nicaea. Is e an riaghailt seo a tha air a chleachdadh airson àireamhachadh a dhèanamh air mìosachan na Càisge Ceartach agus Caitligeach. Le ainm an stèidheadair chun an t-siathamh linn deug, b 'e Julian a bh' air. Ach an uairsin, air sgàth mearachdan reusanta, thàinig atharrachadh air mìosachan na Càisge. Agus bha an saoghal baisteichte air a roinn na Orthodoxy agus Caitligeachd leis a 'Pascha fhèin agus stoidhle a' mhìosachain.

Dealachadh de mhìosachan na Càisge don Julian agus Gregorian

Airson còig ceud bliadhna, bha an dà chuid Eaglaisean an Ear agus an Iar a 'fuireach a rèir an aon mhìosachan de Chàisg. Ach, aig deireadh an t-siathamh linn deug, cho-dhùin an Ròimh uighean a 'Chàisg an ear a ghabhail, co-cheangailte ris an deach mìosachan fad na Càisge atharrachadh. B 'e am Pàpa Gregory XIII, fear-riaghlaidh na h-Eaglaise Caitligich, a stèidhich an cunntas ùr agus mìosachan na Càisge. Mar sin chaidh am mìosachan airson comharrachadh na Càisge a roinn ann an Julian Gnàthach agus Gregorian Caitligeach. Aig an àm seo, is e 13 latha an diofar eadar na pasgan Càisg seo. Agus chan urrainn dha comharrachadh na Càisge Gnàthach a bhith ro earrach equinox, agus faodaidh an Caitligeach eadhon co-chòrdadh ris a 'Chàisg Iùdhach agus tha e gu mòr a' cumail a-mach na Ceart-sgrìobhaidh.

Mìosachan Co-aimsireil na Càisge

Anns na ficheadan den linn mu dheireadh, chaidh oidhirp eile a dhèanamh gus mìosachan Paschal ath-leasachadh. Air a stiùireadh le a Patriarch Constantinople Meletius IV aig a 'chòmhdhail All-Orthodox. B 'e toradh a' chòmhdhail seo cruthachadh mìosachan New-Julian Easter. Gu dearbh, tha e eadhon nas mionaidiche na an Griogairianach agus tha e a 'dol air adhart leis a' bhliadhna 2800. Ach, chaidh gabhail ris an atharrachadh seo den Paschalia le nàimhdeas cha mhòr a h-uile riochdaire bhon Eaglais Gnàthach. An-dràsta, is e seo a 'chùis. Tha am mìosachan Julian air a chleachdadh le eaglaisean Ruiseanach, Seòrsach, Seumasaich agus Seirbia. Dh'fhàg an saoghal Caitligeach an stoidhle Gregorian. Agus tha buidheann eaglaisean ann a bhios a 'comharrachadh na Càisge agus a' dol seachad air saor-làithean air mìosachan Julian, agus a h-uile àite nach eil a rèir gnàthasan na h-eaglaise.

San fharsaingeachd, thàinig saor-làithean na Càisge gu bhith na mheadhan air mìosachan na h-eaglaise, agus a rèir sin tha a h-uile tachartas eaglaise eile co-ionnan.