Fèilltean dùthchasach Ruiseanach

Tha eachdraidh a 'chuid as motha de fhèisean dùthchasach Ruiseanach glè fhillte, rugadh iad ann an amannan dùmhail, nuair nach robh fios aig na Slavs càil mu sgrìobhadh agus eadhon Crìosdaidheachd. An dèidh baisteadh, chaidh casg a chur air cuid dhiubh, agus chaidh feadhainn eile a thionndadh agus cha deach geur-leanmhainn a dhèanamh orra. Mar eisimpleir, bidh an Comedian a 'fàs na Carnival , agus tha saor-làithean na grèine air a dhol gu Kupala. Dh'atharraich gnàthachas-beatha gu mòr ri daoine nan Ruiseanach, ach dh'fheuch e ri atharrachaidhean a dhèanamh ri atharrachaidhean na dhòigh fhèin, rud a thàinig gu bhith a 'nochdadh soidhnichean ùra, co-cheanglaichean, òrain, ag innse mu fhortan. Thòisich saor-làithean Crìosdail Chrìosdail a 'fàs cleachdaidhean dùthchasach, coltach ri gnàthasan pàganach.

Na prìomh fhèisean agus traidiseanan Ruiseanach

Le toiseach tòiseachaidh na sìde fuar, dh'fhaodadh cothrom a bhith a 'cluich bainnsean gu socair, cuir fèill mhòr air dòigh, tadhal air. Is e sin as coireach gu bheil uiread de fhèisean geamhraidh ann an Ruiseanach. Is e craobhan Nollaige an t-àitichean Slavic as iongantaiche as motha, a tha air an comharrachadh bho 6 gu 19 Faoilleach. Airson dà sheachdain, tha geamannan mòra ann, le càirdeas, cur, tadhal air. Tha mòran de ghnàthasan-cainnte aig nach eil dad co-ionann ri Crìosdaidheachd, mar eisimpleir, ag innse no a 'deas-ghnàth fortanach, a bu chòir barrachd torachais a mheudachadh.

Bidh an Oidhche Eubhach a 'deasachadh fèis Baistearachd (18.01) agus canar cuideachd an Hungry Kutya. An sealladh as teann air a bheilear a 'faicinn, gus an nochd coltas a' chiad rionnag às a 'bhiadh airson a bhith a' seachnadh. Anns an t-seirbheis feasgar, bidh daoine a 'toirt uisge don uisge agus an uairsin, le cuideachadh bho chluasan, bidh iad a' coisrigeadh leis a 'chòmhnard, an crann, gach oisean den bhogsa, gus am faigh an teaghlach teicheadh ​​bho thinneas, agus thig soirbheachadh chun an taighe.

Tha mòran de shaor-làithean saor-làithean ann an Ruisean ceangailte dìreach ris a ' Chàisg . Chaidh ullachadh airson aiseirigh Chrìosd a chumail air an t-Seachdain Naoimh. Bu chòir an taigh a bhith air a ghlanadh, bha daoine cinnteach a bhith a 'bathadh, a' peantadh uighean agus a 'fuine cèicichean, bha e riatanach cuimhneachadh air na càirdean a chaochail. Bha a 'Chàisg fhèin dha na daoine air an tionndadh gu tachartas air leth cudromach. Faisg air an eaglais bha cèicean, testicles, biadh eadar-dhealaichte air an coisrigeadh, chaidh cead a thoirt do dhaoine an dèidh an luaths as luaithe a bhriseadh luath agus coiseachd. Bha e riatanach Christos a ghabhail aig coinneamh agus meal-a-naidheachd a thoirt air càirdean air falbh le cairtean-puist agus litrichean.

Chan eil cho urramach agus fèillean dùthchasach Ruiseanach as t-samhradh. Tha an Trianaid air a chomharrachadh san Ògmhios air an 50mh latha an dèidh Aiseirigh Chrìosd. Bha a bhrìgh mystical fhèin aig an t-seachdamh seachdain agus b 'e "seachdain maighdeann-mara" a chanar ris cuideachd. Is e an t-ainm a tha a 'còrdadh riut eile an craobh uaine Nollaig. Bu chòir dha na caileagan a bhith a 'teasachadh blàth-fhleasgan agus a' tomhas mar a thachair dha latha Troitsyn, nam biodh iad air an deagh stiùireadh, an uair sin dh'fhaodadh sinn a bhith an dùil pòsadh tràth. Chaidh bouquets agus geugan a choisrigeadh ann an eaglaisean, agus an uair sin bha taighean air an sgeadachadh le uaine. Nas fhaide air adhart cha deach an tilgeil air falbh, ach chaidh an tiormachadh agus a stòradh mar amulets làidir.

B 'e tachartas taitneach is dùil a bh' ann an Spas Mil (14.08) bhon tàinig an cruinneachadh den stuth milis. Gu traidiseanta, chaidh a mholadh airson tobraichean a choisrigeadh air an latha an-diugh agus seann stòran a ghlanadh. Airson Gnàthachasach, is e an tachartas seo toiseach a 'Phost Assumption.

A-nis tha Latha Ilin (2.08) dìleas don fhàidh Crìosdail, ach tha cuid de dhualchas dùthchasach a 'toirt fianais mu bhunaitean domhainn na slabhra de na saor-làithean. Gu dearbh, airson sinnsearan, thàinig an naomh seo an àite Perun. Chan e gun adhbhar, agus a-nis tha creideas ann gu bheil stoirmean agus rainannan Ilya a 'riaghladh. An dèidh na saor-làithean seo, cha bhathar a 'moladh snàmh san abhainn.

Air an Slànnaiche Apple (19.08), chaidh ùbhlan a choisrigeadh agus an comas ithe, ro latha an-diugh cha robh daoine toirmisgte measan milis ithe. B 'fheàrr a bhith a' làimhseachadh ùbhlan nam bochd an toiseach le dìlleachdan, mar sin a 'cuimhneachadh air na sinnsearan, agus a-mhàin an uair sin a bhith a' dèiligeadh riutha fhèin. Gu dearbh, bha an fhèis dhùthchasach Ruiseanach seo a 'ciallachadh coinneamh an fhoghair. Mus do thuit am madadh aig Slànuighear na Apple, chaidh daoine a-mach dhan dùthaich le òran airson a 'ghrian a chaitheamh agus an t-samhradh blàth a bha a' fàgail.