Aig a h-uile àm agus airson a h-uile duine, bha aodach, a bharrachd air an obair phractaigeach traidiseanta, cuideachd na "uidheam" sònraichte den bheachd nàiseanta, air a chleachdadh mar sheòrsa de chudrom don chultar nàiseanta. Anns na bliadhnachan mu dheireadh, tha eileamaidean de chulaidh nàiseanta na Ruis a 'sìor fhàs a' sgoltadh ann an cruinneachaidhean luchd-ciùird ainmeil (chan e a-mhàin dachaigheil), agus tha lèine dhaoine Ruiseanach a 'sìor fhàs measail am measg òigridh. Agus chan eil ann an cothrom: às deidh sin, is e lèine fighte an eileamaid as sine agus as cruinne de chulaidh dùthchasach. Bha fir agus boireannaich, luchd-tuathanais, ceannaichean agus uachdaranan air a chosg.
Eachdraidh lèine Ruiseanach
Anns an t-seann chànan Slavonic gheibh thu iomadh facal a tha co-chòrdail ris an fhacal "lèine". Ach, ge-tà, is e an rud as fhaisge air an lèine am facal "rub" (gearradh, pìos clò) agus "rush" (tear sìos, tear). Agus chan e dìreach co-obrachadh a tha seo. Is e an fhìrinn gur e an lèine an t-inneal as sìmplidh an toiseach - le clò aodach a 'lùbadh gu leth le fosgladh gearraidh airson a' chinn. Bha, agus thàinig siosar a-steach gu feum nas fhaide air adhart na fighe a bha air a mhaoineachadh. Mar sin, chaidh an stuth airson a 'chiad lèintean a dhubhadh às, agus cha deach a ghearradh. Thar ùine, thòisich lèintean an lèine a 'ceangal air na taobhan, agus eadhon nas fhaide air adhart, chaidh pìosan ceart clò-cheàrnach a chur ri mullach nan lèine-lèine. Faodar beachdachadh air lèine slafaich mar dhòigh air amalachadh sòisealta. Bhathas ga mheas mar dhaoine laighe cumanta, agus fios a bhith aca - cha robh an diofar ach ann an càileachd na stuthan (anart, còrc agus sìoda, cotan nas fhaide air adhart) agus beairteas na crìche. Air a 'choillear, feumaidh an lèine agus an liosgan lèine nàiseanta Ruiseach a bhith air an sgeadachadh le sgeadachadh-amulet. Ann an coimeas ri Slavic a Deas, tha lèine fhir Ruiseanach aig an t-17mh agus an 18mh linn a 'faighinn feartan a tha furasta a chomharrachadh mar gearradh slit air an taobh chlì aig an amhaich (as sin an dàrna ainm - kosovorotka), air sgàth nach robh a' chrois "a 'tuiteam a-mach" a-mach, agus gu bheil am fad air a ghlùinean. Eadhon nas inntinniche tha eachdraidh agus feartan lèine boireannaich Ruiseanach.
Lèine bhoireannaich - traidisean nan magnetan
B 'e lèine bho bhoireannaich slabhra bunait airson aodach nàiseanta sam bith. Anns na roinnean a deas, bha i air a sgeadachadh fo sgiorta-poneva, anns a 'mheadhan agus gu tuath - bha sarafans oirre . B 'e "stan" an t-ainm de lèine anairt, a bha fada co-ionnan ri fad an sarafan. Bha lèintean mìorbhaileach làitheil agus fèillean boireannaich, a bha a 'lasadh, a' gearradh, a bharrachd air lèintean sònraichte airson biathadh leanaban.
Ach, is dòcha, is e gealladh an lèine as inntinniche. Bha an lèine seo air a fuaigheal le sleagh fada (gu tric chun an taois). Aig ìre wrist, chaidh na slotan làimhe a dhèanamh gus am biodh na làmhaichean crochte ceangailte air cùlaibh a 'chùl. Ach, bha dòigh eile ann airson a bhith a 'cleachdadh lèine mar seo - chaidh fad a bharrachd de na sleagh a chruinneachadh ann am pasganan agus bha e air a chumail le gadalan-coise. Gu dearbh, cha robh an lèine seo a 'buntainn ri beatha làitheil - bha e duilich a bhith ag obair ann (airson a chuir air dòigh gu math, tha e duilich a ràdh "Obair tro làmhaidean" - às an seo). An toiseach, chaidh a chleachdadh airson dìoghaltas agus ann an deasachadh de chreideamh cràbhach pàganach (cuimhnich sgeulachd Sgeulachd Frog!). Nas fhaide air adhart, chaidh an seòrsa lèine seo a dhèanamh na aodach fiadhaich, no aodach dha na h-uaislean, ged nach do chaill an dath draoidheil aige. Ann an "Laoidh Rèisimeid Igor" tha Yaroslavna ag iarraidh eun a sheòladh dhan phrionnsa aice, nigh e na lotan le uisge bhon Dnieper-Slavutich, gan sguabadh le na sleaghn. Eadhon an dèidh uiread de bhliadhnaichean an dèidh gabhail ri Crìosdaidheachd, bha na Rusichs a 'creidsinn ann an cumhachd slànachaidh nan eudraidhean-uàrdan nan lèintean a-muigh. Air an t-slighe, airson na h-aon adhbharan, chaidh a 'chiad lèine a thoirt don ùr-bhreith san Ruis bho lèine an athar (don bhalach) no dhan mhàthair (airson an nighean). Bha an t-aodach sin den bheachd gur e amulet cumhachdach a bh 'ann. Is ann dìreach ann an trì bliadhna a fhuair an leanabh a 'chiad lèine bhon "novya".
| | | |
| | | |
| | | |
