Bha sgaradh de dh 'buaidh aig eadhon na diathan: cuideigin "a fhreagair" airson sìth, cuideigin - airson sealg agus mèinnearachd teine, agus chaidh am prionnsabal boireannach diadhaidh a thoirt do na bun-bheachdan agus riochdachaidhean as luachmhoire de bheatha an t-saoghail: gràdh, dìlseachd, misneachd. Boireannach - bana-dia gliocas air a ghiùlain chun an t-saoghail, ann an riochdachaidhean seann daoine, tuigse air òrdugh, purrachd agus ceartas a 'chruinne-cè.
Bana-dia Gliocas ann an Mythologies Diofraichte
B 'e an t-iarrtas airson co-sheirm agus ceartas bho chionn linntean inntinnean dhaoine. Gu dearbh, chan urrainn do bhristeamhan na h-òrdugh choitcheann agus an inntinn a bhith a 'riaghladh air an talamh, mar a bha seann luchd-àiteachaidh a' phlanaid, iad fhèin, ach na Deamhan a 'teàrnadh bho neamh. Bha daoine an earbsa an dàn dhaibh fhèin. Mar sin, anns na seann sgeulachdan à Innseanach, bha aithisgean ann gu bheil bana-dia gliocas Saraswati mothachail air bòidhchead, eòlas agus eòlas.
Is e creideas òrdugh agus fìrinn shìorruidh a dh 'èirich bho chaos an t-saoghail, ann an uirsgeulan nan dùthchannan eadar-dhealaichte, Gliocas, a tha a' toirt eòlas dha daoine mu na h-adhbharan agus na stòran a tha air gach nì air an talamh, a 'brosnachadh cruthachalachd, a' lorg tuigse agus tuigse air ceartas mòr an t-saoghail. B 'e embodiment na bun-bheachdan feallsanachail seo ann am beatha dhaoine cumanta bana-dia gliocas, Sofia.
Bha lorg na fìrinn agus ceartas an t-saoghail air a chomharrachadh ann an ìomhaigh ghaisgeach ainmeil eile, leis na seann Griogaichean - Athena, aig an robh a mhàthair bean an t-sàr dia Dia Zeus, ban-dia gliocas Metida. B 'i an tè a chaidh a thoirt chun na h-ìghne aice gun mhiann airson eòlas, bòidhchead, faireachdainn cùramach air a' phrionnsabal cruthachail ann an duine.
Bana-dia Gliocas anns a 'Ghrèig Àrsaidh
Saighdear àrsaidh Grèigeach, neach-taic do dhaoine de ealain is saidheans, an fheadhainn a tha a 'stiùireadh dealanach - seo mar a thug muinntir Hellas seachad do aon de na h-Olympians as gràdhaiche agus urramach - ban-dia gliocas Athena. Cha robh e a-mhàin a 'dìon a' bhaile, a chaidh ainmeachadh mar urram dhi, ach cuideachd chuir e cuideam air cumhachd nèamhaidh, comasach air ceartas, a 'daingneachadh beatha agus eòlas an t-saoghail.
A rèir nan uirsgeulan, dh'fhàs Athena Pallada suas gu sgiobalta agus dìcheallach gus eòlas a thoirt air an leanabh, agus is ann air sgàth sin a thòisich i a 'toirt taic do mhaighstirean, luchd-cruthachaidh, luchd-saidheans. Chaidh a roghainn a leudachadh gu cùisean armailteach. Bha bana-dia gliocas nan Hellenes a 'dìon an aghaidh neo-chùramach fhad' sa bha an nàimhdeas, a 'brosnachadh misneachd agus misneachd earbsach. Fo a dìon bha boireannaich trom, cuidich i le breith chloinne agus dhìon e sìth agus sìth anns an teaghlach, agus chuir e ri soirbheachadh nam bailtean-mòra.
Bana-dia Gliocas anns an Ròimh Àrsaidh
Tha boireannaich dhìtheil nan Ròmanaich cuideachd air a chòmhdach le boireannaich àlainn a chluich gu math bho dhreuchdan àrd-sgoile, an dà chuid ann an diadhachd agus ann an beatha dhaoine. Nam measg tha bana-dia gliocas Minerva. Chaidh a taic a thoirt do dhaoine de dhreuchdan cruthachail : luchd-ealain, luchd-ciùil, bàird, luchd-deilbh. B 'fheàrr leis na tidsearan, na healers, na luchd-ciùird.
Dh'iarr iad dìon oirre agus chuidich na Ròmanaich an sàs ann an obair snàthad. Bhathas a 'creidsinn gum faodadh i brosnachadh a thoirt dha cuideigin a dh'iarr cuideachadh dhi. Bha luchd-àiteachaidh na Ròimhe a 'creidsinn gu bheil Minerva air a chomharrachadh le reusantachd agus gliocas, agus thionndaidh i thuice leis an dòchas gun toireadh fuasgladh dìreach air na ceistean a bha draghail orra. Coltach ri na seann Grèigean, chuir an riochdaire seo de chearcall àrda nan diathan dìon air teine an teaghlaich, a 'feuchainn ri co-sheòrsachd a thoirt agus gaol do theaghlaichean nan Ròmanach.
Diabhas slabhach gliocas
Ann an uirsgeulan nan Slavs, tha gliocas Vinda aig a 'bhan-diabhalach Slavic agus an comas beatha daonna ùrachadh. Mar a tha eachdraidh nan daoine sin ag ràdh, is i piuthar na b 'òige de bhan-dia na geamhraidh, fuachd agus bàs - Morena. Is ann le ìomhaigh Vesta a bha na Slavs ceangailte ri dùsgadh nàdair, teachd an earraich agus lorg gràin de ghliocas an sinnsirean. Ann an a h-urram, chuir iad fèill air coinneamh an earraich agus a 'falbh a' gheamhraidh, a thachair air latha an earraich equinox .
Gu iongantach, bha na Slavs a 'creidsinn gu bheil bana-dia gliocas a' fuireach anns a h-uile boireannach, agus tha gach neach air a bhith eòlach air eòlas agus eòlas mòr an luchd-tadhail, agus a 'faighinn an tiodhlac seo, a' ruighinn aois mòr-chuid, is e sin, an àm a phòsadh i. Is ann an uairsin a tha i a 'faighinn dìon nan seann dhiathan agus an comas a bhith a' toirt fios do na co-treubhan aice a thaobh co-fhaireachdainn nan ginealaichean a bh 'ann agus purity neònach mòr.
Bana-dia Gliocas san Èipheit
Bha eadhon aig an t-seann Èipheit eòlach air dàimh a dh 'fheumadh gliocas agus ceartas Cha b 'urrainn dha na daoine bàsach sìmplidh a bhith air an toirt gu ìre inntinn agus neo-chomasach, agus mar sin chaidh fuasgladh de cheistean mar seo a thoirt do na Gods, no an àite, ris a' bhan-dia, a chaidh a dhealbhadh ann an seann dhealbhan nan suidhe air rìgh-chathair le boireannach le iteag na falt no ann an sgiath. Is e am bana-diabhac Maat a bh 'air a mheas mar cho-chothromachadh air fìor fhìrinn, ceartas agus cothromachadh coitcheann. Bha an dòchas aice airson coimeasachd agus gliocas ceangailte ris an ainm aice. B 'i a bhith a' toirt a-steach lagh cosmach, ag iarraidh aithreachas pheacaidhean agus purchadh spioradail.