Tha e duilich a bhith a 'smaoineachadh air cultar anns an robh uirsgeulan air nach deach aire shònraichte a thoirt do leithid de dhiadhachd mar ban-dia na torachais. Chaidh a h-aithneachadh a h-uile àite leis a 'phlanaid le Venus, agus bhathas den bheachd gur e Dihaoine a latha. Tha grunn de luchd-rannsachaidh a 'creidsinn gu bheil an cult seo a' dol air ais chun na 'Paleolithic' agus air a chomharrachadh le ìomhaigh "bean màthair".
Bana-dia na torachas agus na tuathanachas
Le leasachadh àiteachais, chan eil cultar a 'bhan-dia-thorrach a' fàs nas làidire, mar an còir-sgrìobhte matriarchal ann an coimhearsnachdan daonna. Thar ùine, tha an ùine seo air a dhol seachad, ach tha ìomhaigh an deity ann an cultaran air a bhith seasmhach. Eadar eadar-dhealachaidhean eadar-dhealaichte de bhan-dia na torachais, nochdaidh ceangal soilleir, a 'gabhail a-steach uirsgeulan. Mar sin, chan eil diathachdan a 'mhàthar a' toirt beatha dha na h-uile a-mhàin, ach cuideachd tha iad a 'taghadh, air sgàth a bheil caractar chthonic aca.
Bana-dia na torachas leis na Ròmanaich
Anns an t-seann bhan-rìgh Ròmanach de dheity, tha àite sònraichte air a bhith air a bhith a 'fuireach ann bho chionn fhada le ban-dia de thoralachd Ceres. Tha mòran fiosrachaidh ann mu dheidhinn a bhith a 'cur dragh air muinntir na dùthcha. Bho chlas na tuathanaich tagh sagart a thug urram dhi. Bha fèis bhliadhnail ann cuideachd, air ainmeachadh às dèidh a 'bhan-dia, a chaidh a chumail sa Ghiblean - na cuimhneachain. Tha fios gun robh muinntir na dùthcha a 'rèiteachadh biadh tron ochdamh latha den Ghiblean agus gun do dhèilig iad ri chèile gus am biodh ban-dia boireannaich Ròmanach toilichte.
Tha Ceres, a rèir seann sgeulachdan, a 'toirt an earraich dhan talamh. Dèan ceangal seo leis an fhìrinn mu bhith a 'toirt air falbh Proserpine, a tha na analóg de sheann uirsgeulan Grèigeach mu Demeter agus Persephone. A 'lorg a h-ìghne, b' fheudar dha a 'bhan-dia tighinn a-nuas a-steach don t-saoghal fon talamh, air sgàth gu robh an saoghal mun cuairt oirre air a dhol fodha. Bhon uairsin, bidh i a 'caitheamh leth-bhliadhna le Proserpine ann an rìoghachd Plutonian. Mar sin, nuair a dh'fhàgas i, bidh ia 'toirt a h-uile teas leatha, agus nuair a thilleas i tha i ga toirt air ais.
Ban-dia na torachais am measg nan Slavs
Chan eil e gu diofar dè na daoine Slavic ro-Chrìosdail a bh 'ann agus ciamar nach robh iad air an toirt air falbh, bha iad daonnan aonaichte le ban-dia na torrach Makosh. A rèir cuid de bheachd-smuaintean, is e ìomhaigh Mother of the Crusty Earth, a thug a-mhàin beatha dha na h-uile nithe, ach cuideachd chuir e an cèill dè a thachair dhaibh. Chuidich i anns an dà dhiachas eile seo - Share and Nedolya. Còmhla, bha na h-uinneagan sin, tro an snàth, a 'ciallachadh gum biodh gach duine ann, mar na Pàircean Àrsaidh Ròmanach no an Ancient Greek Moira.
Gu h-iongantach, is e am Prionnsa Vladimir, baisteadair na Ruis, a bh 'ann am bana-dia na torachais seo, a dh'òrdaich sgrios gach ìomhaigh. Tha seo na fhianais air cho soilleir 'sa tha Makosh ann an sealladh an t-saoghail air na seann Slavan. Am measg rudan eile, chaidh urram a thoirt dhi mar neach-taice màthair, de eaconamaidh agus fearann nàiseanta sam bith.
Ban-dia de thruailleadh am measg nan Greugaich
Ann an Hellas, mar a bha ann am pàirtean eile den t-saoghal, bha "Màthair Mòr", na h-uirsgeulan mu dheidhinn a chaidh a nochdadh anns a 'bheachd air saoghal nan Ròmanaich. Bana-dia na torachas agus na tuathanachas anns an t-Seann Ghrèig - bha Demeter air fear de na cathaibates as urramaiche ann an Olympus. Tha seo follaiseach le mòran de na h-epithets, a fhuair an t-ainm aice:
- Piuthas;
- Achaea;
- An Roinn Eòrpa;
- Furia;
- Ennea;
- Erinia;
- Iul;
- Herkin;
- Htonia.
Ach, eadhon nas freagarraiche, a bha na bana-dia na torachas Demeter - "Sieve", a tha ann an eadar-theangachadh bho sheann Ghreugais a 'ciallachadh "hlebodarnaya". Tha e gu mòr a 'cur cuideam air a cuid taic mu àiteachas, às deidh a h-uile càil, a rèir an uirsgeulan a th' air a bhith a 'crathadh Persephone, bha ia' teagasg treabhadh fearann Tryptolemus, mac an tsar Eleusinian, airson taing airson aoigheachd a fhuair i. Bha e gu bràth na b 'fheàrr leis a' bhan-dia, a bhith na neach-ionaid air a 'chrann agus a' sgaoileadh cultair neo-thlachdmhor.
Ban-dia de thruailleadh am measg nan Eiphitich
Cha mhòr gu robh e aig bruaich na Nile a-riamh na ban-dia na b 'urramaiche na Isis. Bha a cult cho farsaing agus thòisich i a 'toirt a-steach feartan agus feartan dhùthchannan eile. Mar sin, bha ban-dia na torachais san Èipheit fhathast na eisimpleir de bhoireannaich, màthaireachd agus dìlseachd. Air sgàth gur e màthair Horus, dia rìoghail, a bha i, bha i air a mheas mar neach-taic agus sinnsear nam paraohs.
Is e an aithris as cumanta mu uaisleachd Isis an uirsgeul a th 'oirre agus a cèile Osiris - an dia chthonic a bha a' teagasg tuathanas dhaoine. A rèir an uirsgeuin seo, chaidh Rìgh na h-ath-bheatha a mharbhadh le Seth. Nuair a dh'ionnsaich Ishida mu bhàs a cèile, chaidh i a 'rannsachadh a' chorp mhionaideach aige le Anubis. A 'lorg tobhtaichean Osiris, chruthaich iad a' chiad spiorad. Le cuideachadh bho dhraoidheachd àrsaidh, bha ban-dia na torachais air ath-thogail leis an duine aice. Bhon uairsin, chaidh Isis a dhealbhachadh le sgiathan brèagha, a 'samhlachadh dìon.
Bana-dia de thorachd
Anns an t-seann "dùthaich purpaidh" bha ciall sònraichte aig Astarte dha daoine. Bha na Phoenicians anns gach àite a 'glòrachadh a' bhana-dia, air sgàth na bha na Greugaich a 'creidsinn gun robh na daoine gu lèir air a choisrigte rithe. Ach, bha iadsan, coltach ris na Ròmanaich, a 'beachdachadh oirre a bhith na bana-dia air a' ghaol, ag aithneachadh le Venus no Aphrodite. Thathar a 'meas gur e seo gu robh ban-dia na torachas ann am Phoenicia airson linntean a' gabhail a-steach gnìomhan agus tiotalan ùra. Chaidh urram a thoirt dhi mar bana-dia na gealaich, cumhachd stàite, teaghlaich agus eadhon cogadh, agus a cult air feadh na mara.
Bana-dia na h-Innseachan de thorachd
Is e Saraswati bana-dia na pònaidh Hindu, a tha air urramachadh mar neach-taic a 'chlaidheimh, mathas agus torachas. Thathas den bheachd gu bheil i na ban-dia abhainn, oir tha an t-ainm aice a 'ciallachadh "aon a tha a' sruthadh." Is e feartan na ban-dia:
- stoidhle geal beag;
- grìogagan rosary geal;
- na Vedas;
- Tha vana na ionnsramaid ciùil Innseanach;
- bobhla uisge naomh;
- eala geal.
Faodar cuideachd daoine ainmeachadh mar "Mahadevi" - "Màthair Mòr". Tha ban-dia na torachais anns na h-Innseachan air urram dìomhair nar linn. Is e Saraswati bean Brahma - aon de dhiathan Trimurti, a chruthaich a 'chruinne-cè, air sgàth' s gu bheil e a 'còmhnaidh ann an àite sònraichte anns a' phutheon. Bidh Mahadevi cuideachd a 'dìon teagasg, gliocas, eloquence agus ealain.
Bana-dia Afraganach torach
Ann an farsaingeachd mhòr Afraga, bha cumadh-creideas agus feallsanachd cràbhach cumanta, ach dh'fhaodadh treubhan fa leth agus buidhnean treubhan a bhith nam pantheons de dhiathan. Mar sin, tha Ashanti, a tha a 'fuireach ann an crìochan Ghana ùr, air a bhith air a shealltainn fad linntean le Asaae Afua, bean an àrd-dhia Nyame. Ach, tha e gu math iongantach gu bheil a 'bheachd air a bhith air atharrachadh san dòigh anns an do dh' atharraich a chult dà thuras mu choinneimh: Asaoe Afua - ban-dia na talmhainn agus na torachas, agus Asaoe Ya, a 'samhlachadh neo-ghoirteas agus bàs.
Ban-dia Beairteas Maya
Bha boireannach a 'toirt urram do Ish-Chel, no "maighstir an frois-frois". Chaidh bana-dia na torachais agus màthaireachd Maya a dhealbhachadh mar bhoireannach le coineanach na shuidhe air a glùinean, ach an dèidh sin dh'atharraich a h-ìomhaigh - thòisich an luchd-ealain ga toirt seachad mar sheann bhoireannach le sùilean agus tuganan jaguar, nathraichean na falt. A rèir nan uirsgeulan, b 'e ban-dia-nathair bean-uasal Kinich-Ahau, dia na grèine, agus bean Itzamna. Tha Ish-Shel cuideachd air ainmeachadh mar thana-taic buidseachd, a 'ghealach agus na boireannaich. Tha fios againn gur e Ish-Kanlem a bh 'air Maya.
Bana-dia na torachais ann an Iapan
Ann an Tìr an Ar-a-mach Sun, tha aon de na ban-diathan as urramaiche fhathast Inari. Chuir i seachad còrr air an treas cuid de na tempalan Shinto, tha i air urramachadh ann am Bùdachd. An toiseach, b 'urrainn dhi a bhith air a riochdachadh mar nighean brèagha, seann duine feusagach no arangan a rèir na sgìre cruinn-eòlais, ach thar ùine, a chionn' s gun robh i cho co-cheangailte ris an fhoghar agus an tobar, dh'fhàs i dìoghaltach mar bana-dia boireannaich. Tha Inari a 'toirt taic do na saighdearan, na cleasaichean, luchd-gnìomhachais agus na brògan-cleasachd.
Diaia Akkadian de thorrachas
Ann an uirsgeulan nan Akkadians, b 'e Ishtar am prìomh dhiadhachd boireann. A bharrachd air torachas, thug i buaidh air gràdh fealail agus cogadh, agus bha i cuideachd na neach-taic do dhithis-bhràithrean, co-sheòrsach agus hetaera. Bha bana-dia na torachais anns na miotalan Akkadian air leth cudromach, ach gu ruige seo chan eil ar ionnanachd is gleidheadh na uiread de sgeulachdan mu dheidhinn mar a bu toil leinn.
B 'e an uirsgeul a bha co-cheangailte ri Ishtar ann an Akkady an sgeul oirre agus Gilgamesh. A rèir an aithris, thug ban-dia torachas talmhainn dha a gràdh dha, ach chaidh a dhiùltadh, bhon a sgrios i a h-uile leannan. Chaidh Ishtar, mì-thoilichte le fàilligeadh, a chuir gu baile Gilgamesh, Uruk, uilebheist mhòr - tarbh neònach. B 'e an dàrna rud as cudromaiche am measg na Akkadians an uirsgeul a th' ann, ach tha luchd-rannsachaidh ag ràdh gu bheil iad a 'tighinn bho thùs Sumerianach.
Bana-dia Sumerian de thorachd
Is e Inanna aon de na h-aoisean as urramaiche am measg Sumerians. Tha e a 'freagairt ris an Akkadian Ishtar agus an Phoenician Astarte. Bha a caractar, a rèir stòran, gu math coltach ris an duine. Bha Inanna air a dhearbhadh le cunning, impermanence agus cion fialaidh. Aig a 'cheann thall, chuir a chult buaidh air Anu ann an Uruk. Bha bana-dia na torachais am measg Sumerians a 'toirt meas air gràdh, ceartas agus buaidh air an nàmhaid.
B 'e an t-uirsgeul mun deidhinn an sgeul air an t-slighe a-steach dhan fhìor-shaoghal, a dh'fhaodadh a bhith coltach ri sgeulachd Proserpine agus Persephone ann an àiteachan. Airson adhbharan neo-aithnichte, b 'fheudar do Ishtar falbh, air an t-slighe a' dol a-mach le na feartan aice. An dèidh dha Ereshkigal a ruighinn, mharbh a 'bhanrigh chthonic i. Ach, thug na deamhain oirre gun toireadh i ath-bheothachadh do Ishtar, ach gum faodadh ban-dia na torachais a bhith air a leigeil ma sgaoil, dh'fheumadh cuideigin a h-àite a ghabhail. Mar sin, bhon uairsin a h-uile sia mìosan bidh Dumuzi a 'caitheamh san fhìor-shaoghal. Nuair a thilleas e gu a bhean, bidh Ishtar , an earrach a 'tighinn.
An dèidh a bhith eòlach air ban-diathan toraidh nan cultaran as eadar-mheasgte, tha e do-dhèanta gun a bhith mothachail air riaghailtean riaghailteach agus feartan cumanta. Tha cuid de dhaoine a 'creidsinn gu bheil seo na dhearbhadh air a bhith ann, feadhainn eile - a' mìneachadh mar a tha daoine agus imrich a 'tighinn gu coitcheann. Cò a chreidsinn gur e cùis prìobhaideach a h-uile duine a bh 'ann, ach bha cult Màthair Dhè air a chomharrachadh gu bràth ann an sìobhaltas daonna.