Do na Slavs air 9 Màrt (22 anns an t-seann stoidhle) bha e daonnan air a bhith na latha duilich. Bhathar a 'creidsinn gu robh e air an equinox vernal gun do chaill a' gheamhradh a chumhachd agus thòisich an t-earrach. An ceann-là seo air a ghairm ann an diofar dhòighean - Larks, Day Troutinary, Lark Names, Kulikami, Magpies. Chan eil dad aig an ainm mu dheireadh a thaobh eun-eòlas, ach tha eachdraidh inntinneach aige co-cheangailte ri Orthodoxy.
Ciamar a chaidh an latha-saorach sgrìobhaidh de Soroca?
Tha e nas còir a bhith a 'gairm a' chinn-latha seo latha cuimhne air luchd-ciùird Forty Sebastian, is e seo mar a tha e air a chlàradh ann am mìosachan na h-Eaglais Gnàthach. Bha baile Sevastia fhèin ann an Àisia Mion, far an deach roinn Ròmanach Armenia a stèidheachadh an uairsin. Ro 313, Constantine chuir mi casg air geur-leanmhainn air Crìosdaidhean, ach bha cumhachd mòr fhathast aig creideasan pàganach. Thug mòran de cheannardan armailteach agus luchd-poilitigs urram don t-seann chreideamh agus, aig a h-uile cothrom, dh'fheuch iad ri gach trioblaid adhbhrachadh do luchd-ionaid an Dia fhìor.
Bha ceannard gearastan Sevastia cuideachd na idolater dìomhair agus, ann an 320, chuir e roimhe deas-ghnàthan mòra le ìobairt sa gheamhradh. Am measg a chuid fo-roinnean bha dà fhichead duine ann nach do dh'aontaich pàirt a ghabhail ann an deas-ghnàthan pàganach, a dh'aindeoin cuideam làidir, bagairtean agus brosnachadh nan ùghdarrasan. Gheall oifigeach Ròmanach Agricola an toiseach duais airgid agus àrdachadh mòr dha na reubaltaich, ach cha robh buaidh sam bith aig geallaidhean beairteach air na creideamhan. An uairsin thàinig mallachd fòirneart le bagairtean de pheanas cruaidh, a thàinig gu bhith na pheanasachadh fìor. Chaidh daichead duine fichead deònach a chur dhan phrìosan anns a 'chladhach, far an robh dùil gum biodh iad air an cur gu bàs. Taic do na mairtirean a chaidh an lorg ann an creideamh. An dèidh ùrnuighean sòlasach ann am meadhan na h-oidhche, dh 'fhuaireadh guth diadhaidh: "Bidh an neach a dh' aindeoin sin gu bhith air a shàbhaladh." Air a bhrosnachadh le soraidh slàn cho mòr cha robh iad a-nis ag eagal peanas agus cràdh uabhasach sam bith.
A rèir beul-aithris, chaidh an cur gu bàs le Lysias ainmeil, a dh'òrdaich a bhith a 'bualadh air na mairtirean le clachan. Gu h-obann, dh'fhàillig murt brùideil. Chaidh na clachan gu lèir seachad, agus bhris fear dhiubh gu h-iomlan ris a 'chion Agricola. Thug na h-ionnsaighean eagalach na prìosanaich air ais gu na cladhan agus thòisich iad air pìosan eile a chruthachadh. Air an oidhche, chuala na mairtirean a-rithist guth an Tighearn, ag iarraidh gun eagal a bhith orra air peanasachadh airson fìor chreidimh. An ath mhadainn thug iad a h-uile duine gu cladach loch reòta agus thilg iad gu uisge fuar. Bha an fheadhainn a bha airson a thilleadh gu bhith nan paganach a 'gealltainn maitheanas. Cha robh ach aon a 'creidsinn na geallaidhean agus theich e dhan uisge, ach cha d' fhuair e ach an t-amar teth, oir thuit e gun bheatha.
Air an oidhche, thòisich mìorbhailean a 'tachairt anns an loch, a chunnaic Aglaya. Chunnaic an duine mar a ghlac an solas teine os cionn na martirich ag urnuigh, agus tha na blàths deigh a leaghadh timcheall air. Loisg crùnaichean soilleir air ceann nan 39 prìosanaich a bha fhathast a 'dol. Leig Aglaya a armachd agus chaidh e còmhla riutha, a 'creidsinn aig an sealladh air a leithid de mhìorbhail anns an Tighearna. Anns a 'mhadainn chunnacas iad le Lysias le Agricola agus rinn iad dragh gu mòr nach b' urrainn dhaibh Crìosdaidhean a sgrios fad cho fada. Leis na h-eòin, chuir na h-aodach an toiseach casg nan casan, agus an uairsin losgadh iad an teine anns an teine, a 'tilgeil nan cnàmhan dhan uisge.
An ceann trì latha, nochd dà fhichead saighdear gu easbaig baile mòr Sebastia agus chaidh iarraidh orra na cnàmhan a thoirt a-mach às an loch. Chunnaic na creideamhan iongantach a rinn an obair an còrr de shàilean Dhè mar reultan. An uairsin bhris iad am fearann le urram, ag ràdh na h-ùrnaighean uile a bha ri phàigheadh. Ann an urram a thoirt do dhearbhadh cho mòr a thaobh cumhachd Dhè agus a bhith a 'cumail a-mach na mairtirean Sevastian, chaidh saor-làithean a stèidheachadh a bha gu math trang am measg nan daoine.
Soidhnichean agus cleachdaidhean airson nan Magpies saor-làithean ceart-sgrìobhaidh
Anns an Ruis bha cleachdaidhean ann a bhith a 'snaigheadh an-diugh seòrsa sònraichte de aran, coltach ri lark. Bha na tuathanaich a 'creidsinn ann an comas eòin brèagha a bhith a' seinn glòir don Tighearna. Eadhon ann an dòigh gus an sgèith, nuair a thèid na h-uainlean a chur an àite bho àm gu àm le miann a bhith a 'sgoltadh a-mach a-nuas, chunnaic daoine urram nan seilleanan cleasachd ro mhòr Dhè.
Chan eil e na iongnadh gu bheil cuid de shoidhnichean air na saor-làithean aig na Magpies. Mar eisimpleir, ma bhios reothadh sa Ghearasdan air an Dà Fhicheadamh Linn, an uairsin tha barrachd air dà fhichead frosts comasach cuideachd. Nuair a bha an Soroca a 'sileadh, bha an luchd-tuatha a' dùileachadh dà fhichead latha eile. Bha maduinn reòta airson na saor-làithean seo a 'gealltainn buain airson cuan. Nuair a ràinig na jackdaws agus dà fhichead dachaigh a 'ciallachadh gu robh aimsir bhlàth ann. Ma tha an saor-làithean fuar agus gu bheil tòrr sneachda air na mullaichean, bha e comasach cuideachd a bhith an dùil gu robh fuachd agus còmhdach sneachda a 'fàs air an Annunciation .